అతను 60 సంవత్సరాలకు పైగా బౌద్ధ సన్యాసి, అలాగే ఉపాధ్యాయుడు, రచయిత మరియు యుద్ధానికి స్వర ప్రత్యర్థి-ఈ వైఖరి అతని స్థానిక వియత్నాం నుండి నాలుగు దశాబ్దాల పాటు బహిష్కరించబడ్డాడు. ఇప్పుడు 'శాంతి మరియు అహింస యొక్క ఉపదేశకుడు' అని పిలవబడే వ్యక్తి మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ జూనియర్ ప్రస్తుత క్షణం యొక్క అందాన్ని ప్రతిబింబిస్తాడు, ప్రతి శ్వాసకు కృతజ్ఞతతో ఉంటాడు మరియు సాధారణ కప్పు టీలో స్వేచ్ఛ మరియు ఆనందాన్ని పొందవచ్చు. మాన్‌హట్టన్‌లోని ఫోర్ సీజన్స్ హోటల్‌లో నేను థిచ్ నాట్ హన్‌ను కలిసిన క్షణం, నేను అతని ప్రశాంతతను అనుభవిస్తున్నాను. జెన్ బౌద్ధ గురువు చుట్టూ లోతైన ప్రశాంతమైన ఉనికి కనిపిస్తోంది.

కానీ నాట్ హన్హ్ యొక్క నిర్మలమైన ప్రవర్తన క్రింద ఒక సాహసోపేతమైన యోధుడు. వియత్నాంకు చెందిన 83 ఏళ్ల స్థానికుడు, అతను 16 సంవత్సరాల వయస్సులో ఆశ్రమంలో చేరాడు, వియత్నాం యుద్ధ సమయంలో తన స్వంత ప్రభుత్వాన్ని ధైర్యంగా వ్యతిరేకించాడు. అతను సన్యాసి యొక్క ఆలోచనాత్మక జీవితాన్ని స్వీకరించినప్పుడు కూడా, యుద్ధం అతనికి ఒక ఎంపికను ఎదుర్కొంది: అతను ఆశ్రమంలో ఆత్మకు సంబంధించిన విషయాలకు దూరంగా ఉండాలా లేదా బయటికి వెళ్లి బాధలో ఉన్న గ్రామస్తులకు సహాయం చేయాలా? ఈ రెండింటినీ చేయాలనే నాట్ హన్ యొక్క నిర్ణయం 'ఎంగేజ్డ్ బౌద్ధమతానికి' జన్మనిచ్చింది-సామాజిక సంస్కరణ ప్రయోజనం కోసం శాంతియుత కార్యాచరణతో కూడిన ఉద్యమం. మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ జూనియర్‌ని 1967లో నోబెల్ శాంతి బహుమతికి నామినేట్ చేయడానికి దారితీసింది కూడా ఇదే.

తన దేశస్థులపై విధించిన హింసను ఖండించడంలో భాగంగా, నాట్ హన్హ్ వియత్నామీస్ గ్రామాలను బాంబులతో పునర్నిర్మించి, పాఠశాలలు మరియు వైద్య కేంద్రాలను స్థాపించి, నిరాశ్రయులైన కుటుంబాలను పునరావాసం చేసే సహాయ సంస్థను స్థాపించాడు. నాట్ హన్హ్ బౌద్ధ విశ్వవిద్యాలయం, పబ్లిషింగ్ హౌస్ మరియు శాంతి కార్యకర్త మ్యాగజైన్‌ను కూడా సృష్టించాడు-ఇవన్నీ వియత్నామీస్ ప్రభుత్వం 1966లో శాంతి మిషన్‌పై దేశాన్ని విడిచిపెట్టిన తర్వాత ఇంటికి తిరిగి రావడాన్ని నిషేధించాయి. అతను 39 సంవత్సరాలు ప్రవాసంలో ఉన్నాడు.

అతని బహిష్కరణకు ముందు, నాట్ హన్హ్ పశ్చిమ దేశాలలో గడిపాడు (ప్రిన్స్టన్లో చదువుకున్నాడు మరియు 1960ల ప్రారంభంలో కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయంలో బోధించాడు), మరియు అతను ఇప్పుడు పశ్చిమ దేశాలకు తిరిగి వచ్చాడు. బౌద్ధ చింతనను వ్యాప్తి చేయడానికి మరియు శాంతియుత కార్యాచరణను ప్రోత్సహించే అవకాశాన్ని చూసి, అతను 1969లో పారిస్ శాంతి చర్చలకు బౌద్ధ శాంతి ప్రతినిధి బృందానికి నాయకత్వం వహించాడు, ఫ్రాన్స్‌లో ఏకీకృత బౌద్ధ చర్చిని స్థాపించాడు మరియు 1995 బెస్ట్ సెల్లర్‌తో సహా 100 కంటే ఎక్కువ పుస్తకాలను వ్రాసాడు. లివింగ్ బుద్ధుడు, లివింగ్ క్రీస్తు - నా నైట్‌స్టాండ్‌ను ఎప్పటికీ వదిలిపెట్టని వాల్యూమ్.

నాట్ హన్హ్ చివరికి దక్షిణ ఫ్రాన్స్‌లో స్థిరపడ్డాడు మరియు ప్లం విలేజ్, బౌద్ధ ధ్యాన సాధన కేంద్రం మరియు అతను ఇప్పటికీ నివసిస్తున్న ఆశ్రమాన్ని స్థాపించాడు. బుద్ధిజం (ప్రస్తుత క్షణానికి ఉద్దేశపూర్వకంగా ట్యూన్ చేయడం), అభ్యాసాన్ని అభివృద్ధి చేయడం (మిమ్మల్ని సరైన ఆలోచన వైపు మళ్లించే క్రమబద్ధమైన నడక వంటివి) సహా బౌద్ధమత సిద్ధాంతాలను అన్వేషించడంలో అతనితో చేరడానికి ప్రతి సంవత్సరం వేలాది మంది అక్కడికి వెళతారు. ), మరియు జ్ఞానోదయం (మీరు వాస్తవికత యొక్క నిజమైన స్వభావానికి మేల్కొన్నప్పుడు వచ్చే బాధ నుండి విముక్తి). ఈ సూత్రాలు 2,000 సంవత్సరాల క్రితం సిద్ధార్థ గౌతముడు లేదా బుద్ధుడు ద్వారా ప్రపంచానికి పరిచయం చేయబడ్డాయి, అతను జ్ఞానోదయం కోసం సులభంగా మరియు ఆనందంతో కూడిన జీవితాన్ని విడిచిపెట్టాడు మరియు మార్గంలో ఒక మతాన్ని స్థాపించాడు.

థిచ్ నాట్ హన్హ్-లేదా, అతని విద్యార్థులు అతనిని పిలుస్తున్నట్లుగా, థాయ్, వియత్నామీస్ పదం 'గురువు'-మా సంభాషణను వినడానికి ప్లం విలేజ్ సన్యాసులు మరియు సన్యాసినుల సమూహాన్ని తీసుకువస్తుంది. కొన్ని ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలలో, 'స్పేస్‌ను పట్టుకోవడం' లేదా కరుణతో కూడిన శ్రోతగా చూపడం అనే భావన ఉంది. థాయ్ స్నేహితులు ఫ్రాన్స్ నుండి అతనితో కలిసి ప్రయాణించిన స్పేస్ హోల్డర్లు, మరియు మేము మా చాట్‌కు ముందు కలిసి ఫోటో తీస్తున్నప్పుడు, వారు ఒక బౌద్ధ పాటను సామూహికంగా పాడటం ద్వారా శాంతియుత మానసిక స్థితికి చేరుకుంటారు: 'మనమంతా ఒక చెట్టు ఆకులమే; మనమందరం ఒకే సముద్రపు అలలము; అందరూ ఒక్కటిగా జీవించాల్సిన సమయం ఆసన్నమైంది.

థిచ్ నాట్ హన్‌తో ఓప్రా ఇంటర్వ్యూ చదవడం ప్రారంభించండి


ఓప్రా: మీతో మాట్లాడినందుకు గౌరవానికి ధన్యవాదాలు. మీ సమక్షంలో ఉన్నందున, నేను రోజు ప్రారంభమైనప్పటి కంటే తక్కువ ఒత్తిడికి గురవుతున్నాను. మీకు అంత ప్రశాంతమైన సౌరభం ఉంది. మీరు ఎల్లప్పుడూ ఈ కంటెంట్‌గా ఉంటారా?

నాట్ హన్: ఇది నా శిక్షణ, ఇది నా అభ్యాసం. మరియు నేను ప్రతి క్షణం అలా జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తాను, నాలో శాంతిని ఉంచుకుంటాను.

ఓప్రా: ఎందుకంటే మీలో అది లేకపోతే ఇతరులకు ఇవ్వలేరు.

నాట్ హన్: సరైనది.

ఓప్రా: అలాగా. మీరు 1926లో వియత్నాంలో జన్మించారని నాకు తెలుసు. మీ చిన్ననాటి జ్ఞాపకం ఏదైనా మీరు పంచుకోగలరా?

నాట్ హన్: ఒక పత్రికలో బుద్ధుని చిత్రాన్ని చూసిన రోజు.

ఓప్రా: మీ వయసు ఎంత?

నాట్ హన్: నా వయసు 7, 8. అతను గడ్డి మీద కూర్చుని, చాలా ప్రశాంతంగా, నవ్వుతూ ఉన్నాడు. నేను ఆకట్టుకున్నాను. నా చుట్టుపక్కల మనుషులు అలా ఉండేవారు కాదు కాబట్టి ఆయనలా ఉండాలనే కోరిక నాలో కలిగింది. మరియు నేను 16 సంవత్సరాల వయస్సు వరకు ఆ కోరికను పెంచుకున్నాను, నేను వెళ్లి సన్యాసిగా ఉండటానికి నా తల్లిదండ్రుల అనుమతి పొందాను.

ఓప్రా: మీ తల్లిదండ్రులు మిమ్మల్ని ప్రోత్సహించారా?

నాట్ హన్: మొదట్లో సన్యాసి జీవితం కష్టమని భావించి విముఖత చూపారు.

ఓప్రా: 16 సంవత్సరాల వయస్సులో, జీవితం ఎలా ఉంటుందో మీకు అర్థమైందా?

నాట్ హన్: ఎక్కువ లేదు. చాలా బలమైన కోరిక మాత్రమే ఉంది. సన్యాసిని కాకపోతే సంతోషించలేను అనే భావన. వారు దానిని అనుభవశూన్యుడు యొక్క మనస్సు అని పిలుస్తారు - లోతైన ఉద్దేశం, ఒక వ్యక్తి కలిగి ఉండే లోతైన కోరిక. మరియు ఈ రోజు వరకు, ఈ అనుభవశూన్యుడు యొక్క మనస్సు ఇప్పటికీ నాలో సజీవంగా ఉందని నేను చెప్పగలను.

ఓప్రా: దీన్నే చాలా మంది ప్యాషన్ అంటారు. ఇది చాలా రోజులలో నా పని గురించి నేను భావిస్తున్నాను. మీరు మీ పని పట్ల మక్కువ చూపినప్పుడు, ఎవరూ మీకు చెల్లించనప్పటికీ మీరు దీన్ని చేస్తారని అనిపిస్తుంది.

నాట్ హన్: మరియు మీరు ఆనందించండి.

ఓప్రా: మీరు ఆనందించండి. మీరు ఎప్పుడు అమెరికా వచ్చారో మాట్లాడుకుందాం. మీరు ప్రిన్స్‌టన్‌లో విద్యార్థి. బౌద్ధ సన్యాసిగా ఇతర విద్యార్థులతో స్నేహం చేయడం సవాలుగా ఉందా? మీరు ఒంటరిగా ఉన్నారా?

నాట్ హన్: సరే, ప్రిన్స్‌టన్ విశ్వవిద్యాలయం ఒక మఠంలా ఉండేది. ఆ సమయంలో కేవలం మగ విద్యార్థులు మాత్రమే ఉన్నారు. మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్లో చాలా మంది వియత్నామీస్ నివసించేవారు కాదు. మొదటి ఆరు నెలల్లో, నేను వియత్నామీస్ మాట్లాడలేదు. కానీ క్యాంపస్ చాలా అందంగా ఉంది. మరియు ప్రతిదీ కొత్తది-చెట్లు మరియు పక్షులు మరియు ఆహారం. నా మొదటి మంచు ప్రిన్స్‌టన్‌లో ఉంది మరియు నేను మొదటిసారి రేడియేటర్‌ని ఉపయోగించాను. మొదటి పతనం ప్రిన్స్టన్లో జరిగింది.

ఓప్రా: ఆకులు మారుతున్నప్పుడు.

నాట్ హన్: వియత్నాంలో ఇలాంటివి చూడలేదు.

ఓప్రా: ఆ సమయంలో, మీరు మీ సన్యాసి వస్త్రాలను ధరించారా?

నాట్ హన్: అవును.

ఓప్రా: బట్టలు కొనడం గురించి ఎప్పుడూ చింతించాల్సిన అవసరం లేదు, లేదా? ఎల్లప్పుడూ వస్త్రం మాత్రమే.

నాట్ హన్: అవును.

ఓప్రా: మీరు వేర్వేరు సందర్భాలలో వేర్వేరు దుస్తులను కలిగి ఉన్నారా?

నాట్ హన్: మీకు ఉత్సవ వస్త్రం, కుంకుమపువ్వు ఉంది. అంతే. ఈ రకమైన వస్త్రాన్ని ధరించడం నాకు సౌకర్యంగా ఉంది. మరియు మేము సన్యాసులమని ఇది సంతోషంగా గుర్తు చేస్తుంది.

ఓప్రా: సన్యాసి కావడం అంటే ఏమిటి?

నాట్ హన్: సన్యాసిగా ఉండటం అంటే మీ పరివర్తన మరియు వైద్యం కోసం సాధన చేయడానికి సమయం ఉంది. మరియు ఆ తర్వాత ఇతర వ్యక్తుల పరివర్తన మరియు వైద్యం సహాయం.

ఓప్రా: చాలా మంది సన్యాసులు జ్ఞానోదయం పొందారా లేదా జ్ఞానోదయం కోరుతున్నారా?

నాట్ హన్: జ్ఞానోదయం ఎప్పుడూ ఉంటుంది. చిన్న జ్ఞానోదయం గొప్ప జ్ఞానాన్ని కలిగిస్తుంది. మీరు ఊపిరి పీల్చుకుంటే మరియు మీరు సజీవంగా ఉన్నారని - మీరు సజీవంగా ఉన్న అద్భుతాన్ని తాకగలరని తెలుసుకుంటే - అది ఒక రకమైన జ్ఞానోదయం. చాలా మంది సజీవంగా ఉన్నారు కానీ సజీవంగా ఉన్న అద్భుతాన్ని తాకరు.

ఓప్రా: మీరు మీ చుట్టూ ఉన్నవాటిని చూస్తారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను-నేనే దానిలో దోషిని-మేము తదుపరి విషయం ద్వారా పొందడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. మన దేశంలో ప్రజలు చాలా బిజీగా ఉన్నారు. పిల్లలు కూడా బిజీగా ఉన్నారు. మీరు సజీవంగా ఉన్నారనే అద్భుతాన్ని తాకడం ద్వారా మీరు ఇప్పుడే చెప్పినట్లు మనలో చాలా తక్కువ మంది మాత్రమే చేస్తున్నారనే అభిప్రాయం నాకు ఉంది.

నాట్ హన్: అది ప్రజలు నివసించే వాతావరణం. కానీ ఒక అభ్యాసంతో, ప్రస్తుత క్షణంలో మనం ఎల్లప్పుడూ సజీవంగా ఉండగలం. బుద్ధిపూర్వకంగా, ఆ క్షణంలో లభించే జీవిత అద్భుతాలను స్పృశించడానికి మీరు వర్తమానంలో మిమ్మల్ని మీరు స్థిరపరచుకోవచ్చు. ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు సంతోషంగా జీవించడం సాధ్యమే. చాలా సంతోషకరమైన పరిస్థితులు అందుబాటులో ఉన్నాయి—మీరు ప్రస్తుతం సంతోషంగా ఉండడానికి తగినంత కంటే ఎక్కువ. మీరు మరింత పొందడానికి భవిష్యత్తులో అమలు చేయవలసిన అవసరం లేదు.

థిచ్ నాట్ హన్హ్ ఆనందాన్ని నిర్వచించాడు మరియు దానిని ఎలా సాధించాలో తెలియజేస్తాడు


ఓప్రా: ఆనందం అంటే ఏమిటి?

నాట్ హన్: సంతోషం అంటే బాధల విరమణ. క్షేమం. ఉదాహరణకు, నేను ఈ శ్వాస వ్యాయామాన్ని అభ్యసించినప్పుడు, నా కళ్ల గురించి నాకు తెలుసు; ఊపిరి పీల్చుకుంటూ, నేను నా కళ్ళకు నవ్వి, అవి ఇంకా మంచి స్థితిలో ఉన్నాయని గ్రహించాను. ప్రపంచంలో రూపం మరియు రంగుల స్వర్గం ఉంది. మరియు మీ కళ్ళు ఇంకా మంచి స్థితిలో ఉన్నందున, మీరు స్వర్గంతో సన్నిహితంగా ఉండగలరు. కాబట్టి నేను నా కళ్ళ గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు, నేను ఆనందం యొక్క పరిస్థితులలో ఒకదాన్ని తాకుతాను. మరియు నేను దానిని తాకినప్పుడు, ఆనందం వస్తుంది.

ఓప్రా: మరియు మీరు మీ శరీరంలోని ప్రతి భాగంతో దీన్ని చేయవచ్చు.

నాట్ హన్: అవును. ఊపిరి పీల్చుకుంటూ, నా హృదయం గురించి నాకు తెలుసు. ఊపిరి పీల్చుకుంటూ, నేను నా హృదయానికి నవ్వుతాను మరియు నా గుండె ఇప్పటికీ సాధారణంగా పనిచేస్తుందని తెలుసు. నా హృదయానికి నేను కృతజ్ఞతతో ఉన్నాను.

ఓప్రా: కనుక ఇది మన వద్ద ఉన్న వాటి గురించి తెలుసుకోవడం మరియు కృతజ్ఞతతో ఉండటం.

నాట్ హన్: అవును.

ఓప్రా: మరియు భౌతిక విషయాలు మాత్రమే కాదు, మన శ్వాస మనకు ఉంది.

నాట్ హన్: అవును. మీ మనస్సును తిరిగి శరీరానికి తీసుకురావడానికి మరియు క్షణంలో మిమ్మల్ని మీరు స్థిరపరచుకోవడానికి మీకు బుద్ధిపూర్వక అభ్యాసం అవసరం. మీరు పూర్తిగా హాజరైనట్లయితే, దేవుని రాజ్యంలోకి ప్రవేశించడానికి మీరు ఒక్క అడుగు వేయాలి లేదా ఊపిరి పీల్చుకోవాలి. మీరు రాజ్యాన్ని పొందిన తర్వాత, అధికారం, కీర్తి, ఇంద్రియ సుఖం మొదలైన మీ కోరికల కోసం మీరు పరుగెత్తాల్సిన అవసరం లేదు. శాంతి సాధ్యమే. సంతోషం సాధ్యమే. మరియు ఈ అభ్యాసం ప్రతి ఒక్కరూ చేయగలిగేంత సులభం.

ఓప్రా: ఎలా చేస్తామో చెప్పండి.

నాట్ హన్: మీరు ఒక కప్పు టీ తాగుతున్నారనుకోండి. మీరు మీ కప్పును పట్టుకున్నప్పుడు, మీరు ఊపిరి పీల్చుకోవడానికి ఇష్టపడవచ్చు, మీ మనస్సును మీ శరీరానికి తిరిగి తీసుకురావచ్చు మరియు మీరు పూర్తిగా ఉనికిలో ఉంటారు. మరియు మీరు నిజంగా అక్కడ ఉన్నప్పుడు, మరొకటి కూడా ఉంది-జీవితం, టీ కప్పు ద్వారా సూచించబడుతుంది. ఆ క్షణంలో మీరు నిజమైనవారు, మరియు టీ కప్పు నిజమైనది. మీరు గతంలో, భవిష్యత్తులో, మీ ప్రాజెక్ట్‌లలో, మీ చింతలలో కోల్పోరు. మీరు ఈ బాధలన్నిటి నుండి విముక్తి పొందారు. మరియు స్వేచ్ఛగా ఉన్న స్థితిలో, మీరు మీ టీని ఆనందించండి. అది ఆనందం మరియు శాంతి యొక్క క్షణం. మీరు మీ దంతాలను బ్రష్ చేసినప్పుడు, మీకు కేవలం రెండు నిమిషాలు మాత్రమే ఉండవచ్చు, కానీ ఈ అభ్యాసం ప్రకారం, మీరు ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు స్థిరపడినందున, ఆ సమయంలో స్వేచ్ఛ మరియు ఆనందాన్ని ఉత్పత్తి చేయడం సాధ్యమవుతుంది. మీరు బుద్ధిపూర్వకంగా పళ్ళు తోముకునే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నట్లయితే, మీరు స్నానం చేసి, అల్పాహారం వండేటప్పుడు, టీ సిప్ చేసే సమయాన్ని ఆస్వాదించగలుగుతారు.
ఓప్రా: కాబట్టి ఈ కోణం నుండి, ఆనందానికి అంతులేని పరిస్థితులు ఉన్నాయి.

నాట్ హన్: అవును. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మీకు వర్తమానానికి వెళ్లడానికి సహాయపడుతుంది. మరియు మీరు అక్కడికి వెళ్లి, మీకు ఉన్న ఆనందాన్ని గుర్తించిన ప్రతిసారీ, ఆనందం వస్తుంది.

ఓప్రా: మీతో, టీ నిజమైనది.

నాట్ హన్: నేను నిజం, మరియు టీ నిజమైనది. నేను వర్తమానంలో ఉన్నాను. నేను గతం గురించి ఆలోచించను. నేను భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించను. నాకు మరియు టీకి మధ్య నిజమైన ఎన్‌కౌంటర్ ఉంది మరియు నేను త్రాగే సమయంలో శాంతి, ఆనందం మరియు ఆనందం సాధ్యమే.

ఓప్రా: ఒక కప్పు టీ గురించి నేనెప్పుడూ అంతగా ఆలోచించలేదు.

నాట్ హన్: మేము టీ ధ్యానం యొక్క అభ్యాసాన్ని కలిగి ఉన్నాము. మేము కూర్చుని, ఒక కప్పు టీ మరియు మా సోదర, సోదరీమణులను ఆనందిస్తాము. ఒక కప్పు టీని ఆస్వాదించడానికి ఒక గంట సమయం పడుతుంది.

ఓప్రా: ఒక కప్పు టీ, ఇలా? [ ఆమె కప్పును పట్టుకుంది. ]

నాట్ హన్: అవును.

ఓప్రా: ఒక గంట.

నాట్ హన్: ప్రతి క్షణం ఆనంద క్షణమే. మరియు టీ ధ్యానం సమయంలో, మీరు ఆనందం, సోదరభావం, సోదరీమణులు, ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు నివసించడం.

అతని 39 ఏళ్ల ప్రవాసంలో సంఘం ఎలా కీలక పాత్ర పోషించింది

ఓప్రా: మీరు అన్ని ఆహారాలతో అదే పని చేస్తారా?

నాట్ హన్: అవును. మనం విశ్వంతో, ప్రతి ఆహారపు ముక్కతో సన్నిహితంగా ఉండే విధంగా మనం నిశ్శబ్ద భోజనం చేస్తాము.

ఓప్రా: మీరు భోజనం చేయడానికి ఎంత సమయం పడుతుంది? రోజంతా?

నాట్ హన్: ఒక గంట సరిపోతుంది. మేము ఒక సంఘంగా కూర్చుని, మా భోజనాన్ని కలిసి ఆనందిస్తాము. కాబట్టి మీరు తిన్నా, టీ తాగినా, వంటలు చేస్తున్నా, స్వేచ్ఛ, ఆనందం, ఆనందం సాధ్యమయ్యే విధంగా చేయండి. చాలా మంది ప్రజలు మా కేంద్రానికి వచ్చి ఈ బుద్ధిపూర్వక జీవన కళను నేర్చుకుంటారు. మరియు వారి స్వగ్రామాలకు తిరిగి వెళ్లి, అదే విధంగా సంఘాన్ని, సంఘాన్ని ఏర్పాటు చేయండి. ప్రపంచవ్యాప్తంగా సంఘాల్ని ఏర్పాటు చేయడంలో మేం సాయపడ్డాం.

ఓప్రా: సంఘము ఒక ప్రియమైన సంఘం.

నాట్ హన్: అవును.

ఓప్రా: మన జీవితంలో ఇది ఎంత ముఖ్యమైనది? వ్యక్తులు దానిని వారి స్వంత కుటుంబాలతో కలిగి ఉంటారు, ఆపై మీరు ఇతరులను చేర్చుకోవడానికి మీ ప్రియమైన సంఘాన్ని విస్తరింపజేస్తారు. కాబట్టి మీ ప్రియమైన సంఘం ఎంత పెద్దదో, మీరు ప్రపంచంలో అంత ఎక్కువ సాధించగలరు.

నాట్ హన్: సరైనది.

ఓప్రా: కమ్యూనిటీ విషయంపై, 1966కి తిరిగి వెళ్దాం. మీరు కార్నెల్ యూనివర్సిటీకి వచ్చి మాట్లాడవలసిందిగా ఆహ్వానించబడ్డారు మరియు కొద్దిసేపటి తర్వాత, మిమ్మల్ని మీ దేశంలోకి తిరిగి అనుమతించలేదు. మీరు 39 సంవత్సరాలు బహిష్కరించబడ్డారు. మీరు ఆ భావాలను ఎలా ఎదుర్కొన్నారు?

నాట్ హన్: బాగా, నేను తేనెటీగలో నుండి తీసిన తేనెటీగలా ఉన్నాను. కానీ నేను ప్రియమైన సమాజాన్ని నా హృదయంలో మోస్తున్నందున, నేను అమెరికాలో మరియు ఐరోపాలో నా చుట్టూ ఉన్న సంఘా యొక్క అంశాలను వెతకాను. మరియు నేను శాంతి కోసం పనిచేసే సంఘాన్ని నిర్మించడం ప్రారంభించాను.

ఓప్రా: మీకు మొదట కోపం వచ్చిందా? హర్ట్?

నాట్ హన్: కోపం, ఆందోళన, బాధ, బాధ. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అభ్యాసం దానిని గుర్తించడంలో నాకు సహాయపడింది. మొదటి సంవత్సరంలో, నేను దాదాపు ప్రతి రాత్రి ఇంటికి వెళ్లాలని కలలు కన్నాను. నేను చాలా పచ్చగా, చాలా ఆనందంగా ఒక అందమైన కొండను ఎక్కుతున్నాను, మరియు నేను అకస్మాత్తుగా మేల్కొన్నాను మరియు నేను అజ్ఞాతవాసంలో ఉన్నట్లు గుర్తించాను. కాబట్టి చెట్లు, పక్షులు, పువ్వులు, పిల్లలు, పాశ్చాత్య దేశాలలోని వ్యక్తులతో సన్నిహితంగా ఉండడం మరియు వారిని నా సంఘంగా మార్చుకోవడం నా అభ్యాసం. మరియు ఆ అభ్యాసం కారణంగా, నేను ఇంటి వెలుపల ఇంటిని కనుగొన్నాను. ఒక సంవత్సరం తరువాత, కలలు ఆగిపోయాయి.

ఓప్రా: మిమ్మల్ని తిరిగి దేశంలోకి అనుమతించకపోవడానికి కారణం ఏమిటి?

నాట్ హన్: యుద్ధ సమయంలో, పోరాడుతున్న పార్టీలన్నీ చివరి వరకు పోరాడాలని కోరుకుంటున్నట్లు ప్రకటించాయి. మరియు సోదరులు మరియు సోదరుల మధ్య సయోధ్య గురించి మాట్లాడటానికి ప్రయత్నించిన వారు మమ్మల్ని అనుమతించలేదు.

ఓప్రా: కాబట్టి మీరు దేశం లేని మనిషిగా ఉన్నప్పుడు, మీరు ఇతర దేశాలలో ఇల్లు చేసారు.

నాట్ హన్: అవును.

ఓప్రా: మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఒకటి.

నాట్ హన్: అవును.

ఓప్రా: మీరు మార్టిన్ లూథర్ కింగ్‌ని ఎలా కలిశారు?

నాట్ హన్: జూన్ 1965లో, వియత్నాంలోని సన్యాసులు తమను తాము ఎందుకు కాల్చుకున్నారో వివరిస్తూ నేను అతనికి ఒక లేఖ రాశాను. ఇది ఆత్మహత్య కాదని చెప్పాను. వియత్నాం లాంటి పరిస్థితుల్లో మీ గొంతు వినిపించడం కష్టమని చెప్పాను. కొన్నిసార్లు వినడానికి మనల్ని మనం కాల్చుకోవాలి. కనికరం వల్లనే మీరు అలా చేస్తారు. ఇది ప్రేమ యొక్క చర్య మరియు నిరాశ కాదు. నేను ఆ ఉత్తరం వ్రాసిన సరిగ్గా ఒక సంవత్సరం తర్వాత, నేను అతనిని చికాగోలో కలిశాను. మేము శాంతి, స్వేచ్ఛ మరియు సమాజం గురించి చర్చించాము. మరియు సంఘం లేకుండా మనం చాలా దూరం వెళ్లలేమని మేము అంగీకరించాము.

ఓప్రా: చర్చ ఎంతసేపు జరిగింది?

నాట్ హన్: బహుశా ఐదు నిమిషాలు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ. మరియు ఆ తరువాత, ఒక విలేకరుల సమావేశం జరిగింది, మరియు అతను వియత్నాంలో యుద్ధానికి వ్యతిరేకంగా చాలా బలంగా వచ్చాడు.

ఓప్రా: ఇది మీ సంభాషణ ఫలితంగా జరిగిందని మీరు అనుకుంటున్నారా?

నాట్ హన్: నేను నమ్ముతున్నాను. మేము మా పనిని కొనసాగించాము మరియు నేను చివరిసారిగా జెనీవాలో శాంతి సదస్సులో కలుసుకున్నాను.

థిచ్ నాట్ హన్హ్ తీవ్రవాదాన్ని నిర్మూలించడానికి ఉత్తమమైన మరియు ఏకైక మార్గాన్ని వివరించారు


ఓప్రా: అప్పుడు మీరిద్దరూ మాట్లాడుకున్నారా?

నాట్ హన్: అవును. ఈ సమస్యల గురించి మళ్లీ మాట్లాడేందుకు అతను నన్ను అల్పాహారానికి ఆహ్వానించాడు. నేను మెట్ల క్రింద విలేకరుల సమావేశంలో చిక్కుకున్నాను మరియు ఆలస్యంగా వచ్చాను, కానీ అతను నాకు అల్పాహారం వెచ్చగా ఉంచాడు. మరియు వియత్నాంలోని ప్రజలు అతనిని బోధిసత్వుడు-జ్ఞానోదయం అని పిలుస్తారని నేను అతనితో చెప్పాను, ఎందుకంటే అతను తన ప్రజలు, తన దేశం మరియు ప్రపంచం కోసం చేస్తున్నది.

ఓప్రా: మరియు అతను దానిని అహింసాత్మకంగా చేస్తున్నాడని వాస్తవం.

నాట్ హన్: అవును. అది బోధిసత్వుడు, బుద్ధుడు, ఎల్లప్పుడూ కరుణ మరియు అహింసతో చేసే పని. అతని హత్య గురించి విన్నప్పుడు, నేను నమ్మలేకపోయాను. నేను అనుకున్నాను, 'అమెరికన్ ప్రజలు రాజును సృష్టించారు, కానీ అతనిని కాపాడుకోలేరు. నాకు కొంచెం కోపం వచ్చింది. నేను తినలేదు, నిద్రపోలేదు. కానీ ప్రియమైన సమాజాన్ని నిర్మించడాన్ని కొనసాగించాలనే నా సంకల్పం ఎల్లప్పుడూ కొనసాగుతుంది. మరియు నేను ఎల్లప్పుడూ అతని మద్దతును అనుభవిస్తానని నేను భావిస్తున్నాను.

ఓప్రా: ఎల్లప్పుడూ.

నాట్ హన్: అవును.

ఓప్రా: సరే. మేము మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ గురించి మాట్లాడుతున్నాము మరియు మీరు మైండ్‌ఫుల్ వాకింగ్ గురించి ప్రస్తావించారు. అది ఎలా పని చేస్తుంది?

నాట్ హన్: మీరు నడుస్తున్నప్పుడు, మీరు బుద్ధిపూర్వకంగా నేలను తాకుతారు మరియు ప్రతి అడుగు మీకు దృఢత్వం మరియు ఆనందం మరియు స్వేచ్ఛను అందిస్తుంది. గతం గురించి మీ పశ్చాత్తాపం నుండి విముక్తి మరియు భవిష్యత్తు గురించి మీ భయం నుండి స్వేచ్ఛ.

ఓప్రా: చాలా మంది ప్రజలు నడుస్తున్నప్పుడు ఎక్కడికి వెళ్లాలి మరియు ఏమి చేయాలి అని ఆలోచిస్తారు. కానీ అది మనల్ని సంతోషం నుండి దూరం చేస్తుందని మీరు అంటారు.

నాట్ హన్: ప్రజలు భవిష్యత్తు కోసం వర్తమానాన్ని త్యాగం చేస్తారు. కానీ జీవితం వర్తమానంలో మాత్రమే అందుబాటులో ఉంది. అందుకే అడుగడుగునా మనల్ని ఇక్కడికి, ఇటువైపుకి తీసుకొచ్చే విధంగా నడవాలి.

ఓప్రా: నా బిల్లులు చెల్లించవలసి వస్తే? నేను నడుస్తున్నాను, కానీ నేను బిల్లుల గురించి ఆలోచిస్తున్నాను.

నాట్ హన్: ప్రతిదానికీ ఒక సమయం ఉంటుంది. నేను కూర్చునే సమయం ఉంది, నా బిల్లుల సమస్యపై నేను దృష్టి కేంద్రీకరిస్తాను, కానీ అంతకు ముందు నేను చింతించను. ఒక సమయంలో ఒక విషయం. మనల్ని మనం స్వస్థపరచుకోవడానికి మనం బుద్ధిపూర్వకంగా నడకను అభ్యసిస్తాము, ఎందుకంటే అలా నడవడం వల్ల నిజంగా మన ఆందోళనలు, ఒత్తిడి, మన శరీరంలో మరియు మన మనస్సులోని ఒత్తిడి నుండి ఉపశమనం లభిస్తుంది.

ఓప్రా: లోతైన శ్రవణ విషయంలో కూడా అదే జరుగుతుంది, మీరు ప్రస్తావించడాన్ని నేను విన్నాను.

నాట్ హన్: లోతైన వినడం అనేది మరొక వ్యక్తి యొక్క బాధ నుండి ఉపశమనం పొందడంలో సహాయపడే రకమైన శ్రవణం. మీరు దానిని కారుణ్య శ్రవణం అని పిలవవచ్చు. మీరు ఒకే ఒక ఉద్దేశ్యంతో వినండి: అతని హృదయాన్ని ఖాళీ చేయడానికి అతనికి లేదా ఆమెకు సహాయం చేయడానికి. అతను తప్పుడు అవగాహనలతో నిండిన, చేదుతో నిండిన విషయాలు చెప్పినా, మీరు ఇప్పటికీ కరుణతో వినడం కొనసాగించగలరు. అలా వినడం వల్ల ఆ వ్యక్తికి తక్కువ బాధలు కలిగే అవకాశం ఉందని మీకు తెలుసు. మీరు అతని అవగాహనను సరిదిద్దడానికి అతనికి సహాయం చేయాలనుకుంటే, మీరు మరొక సమయం కోసం వేచి ఉండండి. ప్రస్తుతానికి, మీరు అంతరాయం కలిగించవద్దు. మీరు వాదించకండి. మీరు అలా చేస్తే, అతను తన అవకాశాన్ని కోల్పోతాడు. మీరు కేవలం కనికరంతో వినండి మరియు అతనికి తక్కువ బాధలు కలిగించడానికి సహాయం చేయండి. అలాంటి ఒక గంట పరివర్తన మరియు స్వస్థతను తీసుకురాగలదు.

ఓప్రా: నేను లోతుగా వినడం అనే ఈ ఆలోచనను ఇష్టపడుతున్నాను, ఎందుకంటే తరచుగా ఎవరైనా మీ వద్దకు వచ్చినప్పుడు మరియు నిష్క్రమించాలనుకున్నప్పుడు, సలహా ఇవ్వడం ప్రారంభించడం చాలా ఉత్సాహంగా ఉంటుంది. కానీ మీరు వ్యక్తిని కేవలం భావాలను బయటపెట్టడానికి అనుమతించినట్లయితే, మరొక సమయంలో సలహాలు లేదా వ్యాఖ్యలతో తిరిగి వచ్చినట్లయితే, ఆ వ్యక్తి లోతైన స్వస్థతను అనుభవిస్తాడు. మీరు చెప్పేది అదే.

నాట్ హన్: అవును. లోతైన శ్రవణం అవతలి వ్యక్తిలో తప్పుడు అవగాహనలు మరియు మనలో తప్పుడు అవగాహనల ఉనికిని గుర్తించడంలో సహాయపడుతుంది. ఎదుటి వ్యక్తికి తన గురించి, మన గురించి తప్పుడు అవగాహన ఉంటుంది. మరియు మన గురించి మరియు అవతలి వ్యక్తి గురించి మనకు తప్పుడు అవగాహన ఉంది. మరియు అది హింస మరియు సంఘర్షణ మరియు యుద్ధానికి పునాది. ఉగ్రవాదులు, వారికి తప్పుడు అవగాహన ఉంది. అవతలి వర్గం తమను ఒక మతంగా, నాగరికతగా నాశనం చేసేందుకు ప్రయత్నిస్తోందని వారు నమ్ముతున్నారు. కాబట్టి వారు మమ్మల్ని రద్దు చేయాలనుకుంటున్నారు, మేము వారిని చంపే ముందు మమ్మల్ని చంపాలని. మరియు యాంటీ టెర్రరిస్ట్ కూడా అదే విధంగా ఆలోచించవచ్చు-వీరు తీవ్రవాదులు మరియు వారు మనల్ని నిర్మూలించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, కాబట్టి మనం ముందుగా వారిని నిర్మూలించాలి. రెండు వైపులా భయం, కోపం మరియు తప్పుడు అవగాహన ద్వారా ప్రేరేపించబడ్డాయి. కానీ తుపాకులు మరియు బాంబుల ద్వారా తప్పుడు అవగాహనలను తొలగించలేము. లోతైన శ్రవణం, దయతో వినడం మరియు ప్రేమగల స్థలం ద్వారా వాటిని తొలగించాలి.

బాధ ఎందుకు ముఖ్యం మరియు దానిని ఎలా నయం చేయాలి


ఓప్రా: యుద్ధాన్ని ముగించే ఏకైక మార్గం ప్రజల మధ్య కమ్యూనికేషన్.

నాట్ హన్: అవును. మనం ఇలా చెప్పగలగాలి: 'ప్రియమైన స్నేహితులారా, ప్రియమైన ప్రజలారా, మీరు బాధపడుతున్నారని నాకు తెలుసు. మీ కష్టాలు, బాధలు నాకు తగినంతగా అర్థం కాలేదు. మిమ్మల్ని మరింత బాధపెట్టడం మా ఉద్దేశం కాదు. ఇది వ్యతిరేకం. మీరు బాధపడటం మాకు ఇష్టం లేదు. కానీ ఏమి చేయాలో మాకు తెలియదు మరియు మీరు మాకు అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయం చేయకపోతే మేము తప్పు చేయవచ్చు. కాబట్టి మీ కష్టాలు మాకు చెప్పండి. నేను నేర్చుకోవడానికి, అర్థం చేసుకోవడానికి ఆసక్తిగా ఉన్నాను.' ప్రేమపూర్వకమైన మాటను కలిగి ఉండాలి. మరియు మనం నిజాయితీగా ఉంటే, మనం నిజమైతే, వారు తమ హృదయాలను తెరుస్తారు. అప్పుడు మేము దయతో వినడం సాధన చేస్తాము మరియు మన స్వంత అవగాహన మరియు వారి అవగాహన గురించి మనం చాలా నేర్చుకోవచ్చు. ఆ తర్వాత మాత్రమే మేము తప్పు అవగాహనను తొలగించడంలో సహాయపడగలము. ఉగ్రవాదాన్ని నిర్మూలించడానికి అదే ఉత్తమ మార్గం, ఏకైక మార్గం.

ఓప్రా: కానీ మీరు చెప్పేది మీకు మరియు కుటుంబ సభ్యులు లేదా స్నేహితుల మధ్య ఉన్న ఇబ్బందులకు కూడా వర్తిస్తుంది. గొడవలు ఉన్నా సూత్రం ఒకటే.

నాట్ హన్: సరైనది. శాంతి చర్చలు ఆ పద్ధతిలోనే జరగాలి. మేము టేబుల్ వద్దకు వచ్చినప్పుడు, మేము వెంటనే చర్చలు జరపకూడదు. మనం కలిసి నడవడం, కలిసి భోజనం చేయడం, పరిచయాలు చేసుకోవడం, మన బాధల గురించి ఒకరికొకరు చెప్పుకోవడం, నిందలు, ఖండనలు లేకుండా గడపాలి. దీన్ని చేయడానికి ఒకటి, రెండు, మూడు వారాలు పట్టవచ్చు. మరియు కమ్యూనికేషన్ మరియు అవగాహన సాధ్యమైతే, చర్చలు సులభంగా ఉంటాయి. కాబట్టి నేను శాంతి చర్చలు నిర్వహించాలనుకుంటే, నేను దానిని ఆ విధంగా నిర్వహిస్తాను.

ఓప్రా: మీరు టీతో ప్రారంభిస్తారా?

నాట్ హన్: టీ మరియు నడక ధ్యానంతో.

ఓప్రా: మైండ్‌ఫుల్ టీ.

నాట్ హన్: మరియు మా ఆనందాన్ని మరియు మా బాధలను పంచుకుంటాము. మరియు లోతైన వినడం మరియు ప్రేమపూర్వక ప్రసంగం.

ఓప్రా: కోపానికి ఎప్పుడైనా చోటు ఉంటుందా?

నాట్ హన్: కోపం అనేది వ్యక్తులు పని చేయడానికి ఉపయోగించే శక్తి. కానీ మీరు కోపంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు స్పష్టంగా ఉండరు మరియు మీరు తప్పు పనులు చేయవచ్చు. అందుకే కరుణ మంచి శక్తి. మరియు కరుణ యొక్క శక్తి చాలా బలమైనది. మేము బాధపడుతున్నాము. అది నిజమే. కానీ కోపం తెచ్చుకోకూడదని మరియు కోపంతో మోసపోకుండా ఉండకూడదని మేము నేర్చుకున్నాము. అది భయం అని మనం వెంటనే గ్రహించాము. అది అవినీతి.

ఓప్రా: క్షణికావేశంలో మీరు సవాలు చేయబడుతుంటే? ఉదాహరణకు, మరొక రోజు ఎవరైనా నాపై దావా వేశారు మరియు ఎవరైనా మిమ్మల్ని కోర్టుకు తీసుకెళ్తున్నప్పుడు సంతోషించడం కష్టం.

నాట్ హన్: ఆందోళన, ఆందోళనకు వెళ్లడమే అభ్యాసం-

ఓప్రా: భయం. మొదటి విషయం ఏమిటంటే, భయం ఏర్పడుతుంది, నేను ఏమి చేయబోతున్నాను?

నాట్ హన్: కాబట్టి మీరు ఆ భయాన్ని గుర్తించండి. మీరు దానిని మృదువుగా ఆలింగనం చేసుకోండి మరియు దానిలో లోతుగా చూడండి. మరియు మీరు మీ నొప్పిని స్వీకరించినప్పుడు, మీరు ఉపశమనం పొందుతారు మరియు ఆ భావోద్వేగాన్ని ఎలా నిర్వహించాలో మీరు కనుగొంటారు. మరియు భయాన్ని ఎలా నిర్వహించాలో మీకు తెలిస్తే, సమస్యను పరిష్కరించడానికి మీకు తగినంత అంతర్దృష్టి ఉంటుంది. సమస్య ఏమిటంటే ఆ ఆందోళనను స్వాధీనం చేసుకోనివ్వదు. ఈ భావాలు తలెత్తినప్పుడు, వాటిని గుర్తించడానికి, వాటిని ఆలింగనం చేసుకోవడానికి, వాటిని లోతుగా చూడడానికి బుద్ధిపూర్వక శక్తిని ఉపయోగించేందుకు మీరు సాధన చేయాలి. బిడ్డ ఏడుస్తుంటే తల్లిలా ఉంటుంది. మీ ఆందోళన మీ బిడ్డ. మీరు దానిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి. మీరు మీ వద్దకు తిరిగి వెళ్లి, మీలోని బాధలను గుర్తించి, బాధలను స్వీకరించి, మీరు ఉపశమనం పొందాలి. మరియు మీరు మీ బుద్ధిపూర్వక అభ్యాసాన్ని కొనసాగిస్తే, మీరు బాధ యొక్క మూలాలను, స్వభావాన్ని అర్థం చేసుకుంటారు మరియు దానిని మార్చే మార్గం మీకు తెలుసు.

ఓప్రా: మీరు బాధ అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు చాలా . చాలా మంది బాధలు భయంకరమైన ఆకలి లేదా పేదరికం అని నేను అనుకుంటున్నాను. కానీ మీరు బాధ గురించి మాట్లాడినప్పుడు, మీరు అర్థం ఏమిటి?

నాట్ హన్: అంటే మనలోని భయం, కోపం, నిరాశ, ఆందోళన. దానిని ఎలా ఎదుర్కోవాలో మీకు తెలిస్తే, మీరు యుద్ధం మరియు పేదరికం మరియు సంఘర్షణల సమస్యలను పరిష్కరించగలుగుతారు. మనలో భయం, నిస్పృహ ఉంటే సమాజంలోని బాధలను తొలగించలేం.

ఓప్రా: బౌద్ధమతం యొక్క స్వభావం, నేను అర్థం చేసుకున్నట్లుగా, మనమందరం స్వచ్ఛంగా మరియు ప్రకాశవంతంగా ఉన్నామని నమ్మడం. మరియు ఇంకా ప్రజలు స్వచ్ఛత మరియు ప్రకాశం ఉన్న ప్రదేశం నుండి పని చేయడం లేదని మన చుట్టూ చాలా సాక్ష్యాలను చూస్తాము. మేము దానిని ఎలా సరిదిద్దాలి?

నాట్ హన్: బాగా, ఆనందం మరియు బాధ ఒకదానికొకటి మద్దతు ఇస్తాయి. ఉండటమంటే ఇంటర్-బి. ఇది ఎడమ మరియు కుడి వంటిది. ఎడమవైపు లేకపోతే కుడివైపు ఉండదు. అదే బాధ మరియు ఆనందం, మంచి మరియు చెడు. మనలో ప్రతి ఒక్కరిలో మంచి, చెడు అనేవి ఉంటాయి. మనకు సోదరభావం, ప్రేమ, కరుణ, అంతర్దృష్టి అనే విత్తనం ఉంది. కానీ మనకు కోపం, ద్వేషం, అసమ్మతి అనే విత్తనం కూడా ఉంది.

ఓప్రా: అది మనిషి స్వభావం.

నాట్ హన్: అవును. బురద ఉంది, బురదలోంచి ఎదిగే కమలం ఉంది. కమలం చేయడానికి మట్టి కావాలి.

ఓప్రా: ఒకటి లేకుండా మరొకటి ఉండదు.

నాట్ హన్: అవును. బాధల నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా మాత్రమే మీరు మీ ఆనందాన్ని గుర్తించగలరు. మీరు ఆకలితో బాధపడకపోతే, మీరు తినడానికి ఏదైనా కలిగి ఉన్నారని మీరు అభినందించరు. మీరు యుద్ధం చేయకపోతే, మీకు శాంతి విలువ తెలియదు. అందుకే ఒకదాని తర్వాత మరొకటి పారిపోయే ప్రయత్నం చేయకూడదు. మన బాధలను పట్టుకుని, దానిని లోతుగా పరిశీలిస్తే, ఆనందానికి మార్గం కనుగొంటాము.

ధ్యానం సమయంలో థిచ్ నాట్ హన్ ఉపయోగించే 4 మంత్రాల గురించి తెలుసుకోండి


ఓప్రా: మీరు ప్రతిరోజూ ధ్యానం చేస్తున్నారా?

నాట్ హన్: మేము ప్రతిరోజూ మాత్రమే కాకుండా ప్రతి క్షణం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాము. తాగేటప్పుడు, మాట్లాడేటప్పుడు, రాసేటప్పుడు, మన తోటకు నీరు పెట్టేటప్పుడు, ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు జీవించడం ఎల్లప్పుడూ సాధ్యమే.

ఓప్రా: కానీ మీరు ఎప్పుడైనా మీతో మౌనంగా కూర్చున్నారా లేదా మంత్రం పఠించారా లేదా మంత్రం చదవలేదా?

నాట్ హన్: అవును. మేము ఒంటరిగా కూర్చున్నాము, మేము కలిసి కూర్చుంటాము.

ఓప్రా: మీరు ఎంత ఎక్కువ మందితో కూర్చుంటే అంత మంచిది.

నాట్ హన్: అవును, సామూహిక శక్తి చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది. మీరు చెప్పిన మంత్రాల గురించి నేను మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను. మొదటిది 'డార్లింగ్, నేను మీ కోసం ఇక్కడ ఉన్నాను.' మీరు ఎవరినైనా ప్రేమిస్తున్నప్పుడు, మీ ఉనికిని మీరు అందించగల ఉత్తమమైనది. నువ్వు లేకపోతే ఎలా ప్రేమించగలవు?

ఓప్రా: అది మనోహరమైన మంత్రం.

నాట్ హన్: మీరు వారి కళ్లలోకి చూసి, 'డార్లింగ్, నీకు ఏదో తెలుసా? నీ కోసం నేనిక్కడ ఉన్నాను.' మీరు అతనికి లేదా ఆమెకు మీ ఉనికిని అందిస్తారు. మీరు గతం లేదా భవిష్యత్తుతో నిమగ్నమై లేరు; మీరు మీ ప్రియమైన వారి కోసం అక్కడ ఉన్నారు. రెండవ మంత్రం, 'డార్లింగ్, మీరు ఉన్నారని నాకు తెలుసు మరియు నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను.' మీరు పూర్తిగా అక్కడ ఉన్నందున, మీ ప్రియమైనవారి ఉనికిని మీరు చాలా విలువైనదిగా గుర్తిస్తారు. మీరు మీ ప్రియమైన వారిని బుద్ధిపూర్వకంగా కౌగిలించుకుంటారు. మరియు అతను లేదా ఆమె ఒక పువ్వు లాగా వికసిస్తుంది. ప్రేమించబడడం అంటే ఉనికిలో ఉన్నట్లు గుర్తించడం. మరియు ఈ రెండు మంత్రాలు మీ ప్రియమైన వ్యక్తి అక్కడ లేకపోయినా వెంటనే ఆనందాన్ని కలిగిస్తాయి. మీరు మీ టెలిఫోన్‌ని ఉపయోగించవచ్చు మరియు మంత్రాన్ని సాధన చేయవచ్చు.

ఓప్రా: లేదా ఇ-మెయిల్ చేయండి.

నాట్ హన్: ఇ-మెయిల్. మీరు దీన్ని సంస్కృతం లేదా టిబెటన్‌లో అభ్యసించాల్సిన అవసరం లేదు-మీరు ఆంగ్లంలో సాధన చేయవచ్చు.

ఓప్రా: డార్లింగ్, నేను మీ కోసం ఇక్కడ ఉన్నాను.

నాట్ హన్: మరియు నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను. మీ ప్రియమైన వ్యక్తి బాధపడినప్పుడు మీరు ఆచరించేది మూడవ మంత్రం. 'డార్లింగ్, నువ్వు బాధపడుతున్నావని నాకు తెలుసు. అందుకే మీ కోసం ఇక్కడ ఉన్నాను.' మీరు ఏదైనా సహాయం చేయడానికి ముందు, మీ ఉనికి ఇప్పటికే కొంత ఉపశమనం కలిగించవచ్చు.

ఓప్రా: బాధ లేదా బాధించిన వారి అంగీకారం.

నాట్ హన్: అవును. మరియు నాల్గవ మంత్రం కొంచెం కష్టం. మీరు బాధపడినప్పుడు మరియు మీ బాధ మీ ప్రియమైనవారి వల్ల సంభవించిందని మీరు నమ్ముతారు. ఎవరైనా మీకు అదే తప్పు చేసి ఉంటే, మీరు తక్కువ బాధ కలిగి ఉంటారు. కానీ మీరు ఎక్కువగా ఇష్టపడే వ్యక్తి ఇతనే కాబట్టి మీరు చాలా బాధ పడతారు. మీరు మీ గదిలోకి వెళ్లి తలుపులు వేసి ఒంటరిగా బాధపడటం ఇష్టపడతారు.

ఓప్రా: అవును.

నాట్ హన్: మీరు గాయపడ్డారు. మరియు మిమ్మల్ని బాధపెట్టినందుకు మీరు అతన్ని లేదా ఆమెను శిక్షించాలనుకుంటున్నారు. దాన్ని అధిగమించడమే మంత్రం: 'డార్లింగ్, నేను బాధపడుతున్నాను. నేను సాధన చేయడానికి నా వంతు ప్రయత్నం చేస్తున్నాను. దయచేసి సహాయం చేయండి.' మీరు అతని వద్దకు వెళ్లండి, మీరు ఆమె వద్దకు వెళ్లి, దానిని ఆచరించండి. మరియు మీరు ఆ మంత్రాన్ని చెప్పడానికి మిమ్మల్ని మీరు తీసుకురాగలిగితే, మీరు వెంటనే బాధపడతారు. ఎందుకంటే మీకు మరియు అవతలి వ్యక్తికి మధ్య ఆ అడ్డంకి మీకు లేదు.

ఓప్రా: 'డార్లింగ్, నేను బాధపడుతున్నాను. దయచేసి సహాయం చేయండి.'

నాట్ హన్: 'దయచేసి సహాయం చేయండి.'

ఓప్రా: అతను లేదా ఆమె మీకు సహాయం చేయడానికి ఇష్టపడకపోతే ఏమి చేయాలి?

నాట్ హన్: అన్నింటిలో మొదటిది, మీరు ఎవరినైనా ప్రేమిస్తున్నప్పుడు, మీరు అతనితో లేదా ఆమెతో ప్రతిదీ పంచుకోవాలని కోరుకుంటారు. కాబట్టి 'నేను బాధపడుతున్నాను మరియు మీరు తెలుసుకోవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను' అని చెప్పడం మీ కర్తవ్యం - మరియు అతను దానిని మెచ్చుకుంటాడు.

ఓప్రా: అతను లేదా ఆమె మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తే.

నాట్ హన్: అవును. ఒకరినొకరు ప్రేమించుకునే ఇద్దరు వ్యక్తుల పరిస్థితి ఇది. మీ ప్రియమైన వ్యక్తి.

ఓప్రా: అయితే సరే.

నాట్ హన్: 'మరియు నేను లోతుగా చూడడానికి నా వంతు ప్రయత్నం చేస్తున్నప్పుడు, ఈ బాధ నా తప్పుడు అవగాహన నుండి వచ్చిందో లేదో చూడటానికి మరియు నేను దానిని మార్చగలను, కానీ ఈ సందర్భంలో నేను దానిని మార్చలేను, మీరు నాకు సహాయం చేయాలి, ప్రియతమా. నువ్వు నాకు ఎందుకు అలా చేశావో చెప్పాలి, నాతో ఇలా అన్నాడు.' ఆ విధంగా, మీరు మీ నమ్మకాన్ని, మీ విశ్వాసాన్ని వ్యక్తం చేసారు. మీరు ఇకపై శిక్షించాలనుకోవడం లేదు. మరియు అందుకే మీరు వెంటనే తక్కువ బాధపడతారు.

థిచ్ నాట్ హాన్ తనకు తెలిసిన వాటిని ఖచ్చితంగా పంచుకుంటాడు


ఓప్రా: అందమైన. ఇప్పుడు నేను సన్యాసం గురించి కొన్ని ప్రశ్నలు అడగబోతున్నాను. మీరు ఆకారంలో ఉండటానికి వ్యాయామం చేస్తారా?

నాట్ హన్: అవును. మనకు పది బుద్ధిపూర్వక కదలికలు ఉన్నాయి. మనం రోజూ వాకింగ్ మెడిటేషన్ చేస్తాం. మనం మనస్ఫూర్తిగా తినడం ఆచరిస్తాం.

ఓప్రా: మీరు శాఖాహారా?

నాట్ హన్: అవును. శాఖాహారం. పూర్తి. మేము ఇకపై జంతు ఉత్పత్తులను ఉపయోగించము.

ఓప్రా: కాబట్టి మీరు గుడ్డు తినరు.

నాట్ హన్: గుడ్డు లేదు, పాలు లేదు, చీజ్ లేదు. ఎందుకంటే బుద్ధిపూర్వకంగా తినడం మన గ్రహాన్ని రక్షించడంలో సహాయపడుతుందని మనకు తెలుసు.

ఓప్రా: మీరు టెలివిజన్ చూస్తారా?

నాట్ హన్: లేదు. కానీ నేను ప్రపంచంతో టచ్‌లో ఉన్నాను. నిజంగా ముఖ్యమైనది ఏదైనా జరిగితే, ఎవరైనా నాకు చెబుతారు.

ఓప్రా: నాకు అలా అనిపిస్తుంది!

నాట్ హన్: మీరు రోజుకు మూడుసార్లు వార్తలను వినవలసిన అవసరం లేదు లేదా ఒకదాని తర్వాత మరొక వార్తాపత్రిక చదవవలసిన అవసరం లేదు.

ఓప్రా: అది నిజమే. ఇప్పుడు, సన్యాసి జీవితం బ్రహ్మచారి జీవితం, సరియైనదా?

నాట్ హన్: అవును.

ఓప్రా: వివాహం లేదా పిల్లలను వదులుకోవాలనే ఆలోచనతో మీకు ఎప్పుడూ ఇబ్బంది కలగలేదా?

నాట్ హన్: నేను నా 30 ఏళ్ళ వయసులో ఒక రోజు, నేను ఫ్రాన్స్‌లోని ఒక పార్కులో ధ్యానం చేస్తున్నాను. నేను ఒక అందమైన శిశువుతో ఒక యువ తల్లిని చూశాను. మరి క్షణికావేశంలో నేను సన్యాసిని కాకపోతే నాకు అలాంటి భార్య, బిడ్డ పుట్టేవారని అనుకున్నాను. ఆలోచన ఒక్క సెకను మాత్రమే కొనసాగింది. నేను చాలా త్వరగా అధిగమించాను.

ఓప్రా: అది నీకు జీవితం కాదు. మరియు జీవితం గురించి చెప్పాలంటే, మరణం గురించి ఏమిటి? మనం చనిపోయినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది, మీరు నమ్ముతారా?

నాట్ హన్: మీరు దీనికి సమాధానం చెప్పగలిగినప్పుడు ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వవచ్చు: ప్రస్తుత క్షణంలో ఏమి జరుగుతుంది? ప్రస్తుత క్షణంలో, మీరు ఆలోచన, ప్రసంగం మరియు చర్యను ఉత్పత్తి చేస్తున్నారు. మరియు వారు ప్రపంచంలో కొనసాగుతున్నారు. మీరు ఉత్పత్తి చేసే ప్రతి ఆలోచన, మీరు చెప్పేది, మీరు చేసే ఏదైనా చర్య, అది మీ సంతకాన్ని కలిగి ఉంటుంది. క్రియను కర్మ అంటారు. మరియు అది మీ కొనసాగింపు. ఈ శరీరం విచ్ఛిన్నమైనప్పుడు, మీరు మీ చర్యలను కొనసాగించండి. ఇది ఆకాశంలో మేఘం లాంటిది. ఆకాశంలో మేఘం లేనప్పుడు, అది చనిపోలేదు. మేఘం వర్షం లేదా మంచు లేదా మంచు వంటి ఇతర రూపాల్లో కొనసాగుతుంది. మన స్వభావం పుట్టుక మరియు మరణం లేని స్వభావం. ఒక మేఘం అస్తిత్వంలోకి వెళ్లడం అసాధ్యం. మరియు ప్రియమైన వ్యక్తి విషయంలో ఇది నిజం. వారు చనిపోలేదు. అవి అనేక కొత్త రూపాల్లో కొనసాగాయి మరియు మీరు లోతుగా చూడగలరు మరియు మీలో మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న వాటిని గుర్తించగలరు.

ఓప్రా: మీరు నాకు ఇష్టమైన కవితలలో ఒకటైన 'నా నిజమైన పేరు ద్వారా నన్ను పిలవండి' అని వ్రాసినప్పుడు మీరు ఉద్దేశించినది అదేనా?

నాట్ హన్: అవును. మీరు నన్ను యూరోపియన్ అని పిలిచినప్పుడు, నేను అవును అంటాను. మీరు నన్ను అరబ్ అని పిలిచినప్పుడు, నేను అవును అంటాను. మీరు నన్ను నలుపు అని పిలిచినప్పుడు, నేను అవును అని అంటాను. మీరు నన్ను తెల్లగా పిలిచినప్పుడు, నేను అవును అని చెప్పాను. ఎందుకంటే నేను మీలో మరియు మీరు నాలో ఉన్నారు. విశ్వంలోని ప్రతిదానితో మనం పరస్పరం ఉండాలి.

ఓప్రా: [ పద్యం నుండి చదవడం ] 'నేను నది ఉపరితలంపై రూపాంతరం చెందుతున్న మేఫ్లైని. మరియు నేనే ఈగను మింగడానికి క్రిందికి దూసుకెళ్లే పక్షిని.... నేను ఉగాండాలో పిల్లవాడిని, చర్మం మరియు ఎముకలన్నీ, వెదురు కర్రలలా సన్నగా ఉన్న నా కాళ్ళు. మరియు నేను ఆయుధాల వ్యాపారిని, ఉగాండాకు మారణాయుధాలు అమ్ముతున్నాను. నేను 12 ఏళ్ల అమ్మాయిని, ఒక చిన్న పడవలో శరణార్థి, సముద్రపు దొంగలచే అత్యాచారం చేయబడిన తర్వాత తనను తాను సముద్రంలోకి విసిరివేసింది. మరియు నేను సముద్రపు దొంగను, నా హృదయం ఇంకా చూడగలిగే మరియు ప్రేమించే సామర్థ్యం లేదు.... దయచేసి నన్ను నా నిజమైన పేర్లతో పిలవండి, తద్వారా నా ఏడుపు మరియు నవ్వు అన్నీ ఒకేసారి వినవచ్చు, తద్వారా నా ఆనందం మరియు బాధ ఒకటి అని నేను చూడగలను . దయచేసి నా నిజమైన పేర్లతో నన్ను పిలవండి, తద్వారా నేను మేల్కొంటాను మరియు నా హృదయ ద్వారం తెరిచి ఉంటుంది, కరుణ యొక్క తలుపు. ఆ పద్యం అర్థం ఏమిటి?

నాట్ హన్: అంటే కరుణ అనేది మన అతి ముఖ్యమైన అభ్యాసం. అవగాహన కరుణను తెస్తుంది. జీవులు అనుభవించే బాధలను అర్థం చేసుకోవడం కరుణ యొక్క శక్తిని విముక్తి చేయడానికి సహాయపడుతుంది. మరియు ఆ శక్తితో మీరు ఏమి చేయాలో తెలుసు.

ఓప్రా: సరే. ఈ పత్రిక చివరలో, 'నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు' అనే కాలమ్ ఉంది. మీకు ఖచ్చితంగా ఏమి తెలుసు?

నాట్ హన్: మనకు తగినంతగా తెలియదని నాకు తెలుసు. మనం నేర్చుకోవడం కొనసాగించాలి. మనం ఓపెన్ గా ఉండాలి. మరియు వాస్తవికత గురించి ఉన్నతమైన అవగాహనకు రావడానికి మన జ్ఞానాన్ని విడుదల చేయడానికి మనం సిద్ధంగా ఉండాలి. మీరు ఒక నిచ్చెన ఎక్కి ఆరవ మెట్టు మీదకు వచ్చినప్పుడు మరియు అది ఎత్తైనది అని మీరు అనుకున్నప్పుడు, మీరు ఏడవకు రాలేరు. కాబట్టి ఏడవ దశ సాధ్యమయ్యే క్రమంలో ఆరవదాన్ని వదిలివేయడం సాంకేతికత. మరియు ఇది మా అభ్యాసం, మా అభిప్రాయాలను విడుదల చేయడం. వీక్షణలతో సంబంధం లేని అభ్యాసం బౌద్ధ ధ్యాన అభ్యాసం యొక్క గుండె వద్ద ఉంది. ప్రజలు తమ అభిప్రాయాలలో చిక్కుకున్నందున బాధపడుతున్నారు. మేము ఆ వీక్షణలను విడుదల చేసిన వెంటనే, మేము స్వేచ్ఛగా ఉన్నాము మరియు ఇకపై మేము బాధపడము.

ఓప్రా: నిజమైన తపన స్వేచ్ఛగా ఉండటమే కదా?

నాట్ హన్: అవును. స్వేచ్ఛగా ఉండటమంటే, అన్ని రకాల బాధలు మరియు భయం మరియు హింసకు పునాది అయిన తప్పుడు అభిప్రాయాల నుండి విముక్తి పొందడం.

ఓప్రా: ఈ రోజు మీతో మాట్లాడటం నాకు గౌరవంగా ఉంది.

నాట్ హన్: ధన్యవాదాలు. ప్రజలకు సహాయపడే సంతోషం యొక్క క్షణం.

ఓప్రా: నేను అనుకుంటున్నాను.

ఇంకా చదవండి లేదా చర్చలు